释文偃（公元８６４一９４９年），禅师,云门宗创始人俗姓张，原籍姑苏嘉兴（今属浙江），生于唐懿宗咸通五年（公元８６４年）。出家之后，初参睦州（今浙江淳安县西南）陈尊宿，得悟。再造雪峰义存，更得印可。《景德传灯录》卷十九说他“因藏器混众于韶州（今广东韶关）灵树敏禅师法席，居第一座”。敏将示寂，留《遗书》请文偃接任住持。但文偃因得法于雪峰，不忘本，仍以雪峰为师。经过一段岁月之后，移居云门山。《人天眼目》卷二云:文偃“后迁云门光泰寺，其道大振，天下学者，望风而至，号云门宗”。由此可见其法缘的盛况。

　　云门的禅法，概括为三句。文偃云:“找有三句语,示汝诸人:一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐流。若辩得出，有参学分;若辩不出，长安路上辊辊地”。有说云门三句，第二句为真如门，第三句为生灭门。《人天眼目》卷二则说上述三句，只有“函盖乾坤句”是云门文偃所立，其余二句，乃“后来德山圆明密禅师，遂离其（按指文偃）语为三句”。这就是说后二句是德山圆明演绎来的,不是文偃原来就有的。

　　在云门文偃的禅法中，还有所谓一字关，即有人向文偃提问，他只答一个字。如有僧问;如何是云门剑?师云：普。问:三身中，那身是法?师云:要。等等。当然并北所有的回答都只是一个字，也有许多回答是一句话。但是云门将回答一字的机缘语，称之为“一字关”，这是其他宗派所没有的。至于所答非所问，则是各派相同的作风。

　　《人天眼目》卷二还说云门的宗旨是：“绝断众流，不容拟议,凡圣无路，情解不通”。文偃也曾作偈表示云门的特点是:

　　云门耸峻白云低,水急游鱼不敢栖。入户已知来见解，何烦再举轹中泥。

　　在此值得一提的是:宋赞宁的《高僧传》竟未为文偃立传。按理说，文偃是云门宗的创始儿名震遐迩，应该立传。为何未立?是有意,还是疏忽?令人深思。

　　文偃晚年移居本郡镇境寺,卒于后汉隐帝（刘承乾）乾祐二年（公元９４９年），世寿八十六。