清定法师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月十七日（公元１９０２年月１２月１６日），现为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长，中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。

　　法师出身于世代信仰佛教家庭，素受佛门薰陶。１９２０年毕业于广州大学哲学系，因品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班，毕业后被派往国民党中央军事委员会北平分会政训处工作，初任少校秘书，继调南京，历任中央军事委员会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书记，先后两次主办上海大中学生集中军训，任上校政训主任，后调两广，任第四战区党政军干训团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。在重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦海浮沉，不忘民间疾苦，１９４１年５月３日（农历辛已年四月初八）基于不满政治腐化的现实，发愿弘扬佛教庄严国土，利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈云寺，依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。

　　法师得戒后，静住经楼，博闻强识，编习经律论三藏。１９４２年，能海老法师从西藏学法归来，经宝光寺方丈贯一大和尚介绍，法师往文珠院听能海法师讲《菩提道次第》。发生深信。听经圆满，随侍能海老法师去宝光寺听讲比丘戒。四月，随能海法师往近慈寺结夏安居。近慈寺为能海法师于汉地开建的藏密金刚道场，向以学修精严著称。僧人学法，以资历分住各堂，次第森严。法师初住学戒堂兼沙弥堂堂主，次年，因行持勇猛，资量具足，即进住加行堂，１９４５年进入金刚院，随侍能海法师往彭县龙兴寺安居，听讲授文殊大威德本尊，修行成就《生园次第》，１９４６年即代能海法师应请往武汉讲经并结夏安居。讲经圆满后，就地住藏经楼阅藏，读完六百卷《般若经》。返川后，遵能海法师嘱主持重庆金刚道场。１９４８年，奉能海法师命往南京，上海宏法，应赵补初，倪正和等大居士所请，住上海觉主持班禅纪念堂，成立上海金刚道场。

　　因法师解放前有着不寻常的经历，１９５５年受到不公正的待遇。他以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，以代众生受苦的精神，二十年如一日悉心行持，终得大自在。１９７６年初获平反昭雪后，不忘济世救人，甘愿回家乡行医。１９８０年由中国佛协介绍往天台山国清寺宏法。１９８４年应成都石经寺僧人殷请回寺任首座。１９８６年移住昭觉，不辞八十四岁高龄，发深宏大愿，承担提振道风，培植僧材，重辉祖庭的历史重任，几年来普修殿堂，塑刻佛像，重建昭觉寺大雄宝殿，规模宏大，清净庄严，为世人所瞩目。法师戒行高洁，修法行持不舍昼夜，长年每天只休息两，三个小时。现已满九十高龄依然精神，受到四众弟子钦仰。几年来，全国各地甚至海外，有数四十万皈依受戒，灌顶传法。

　　法师爱国爱教，融为一体。根据佛陀教诲，力倡“三个统一”（爱国主义与爱社会主义；爱国与爱教；爱国主义情感与爱国主义行为），已成为新时期佛门弟子共应遵循的准则。他每行持不忘祈祷世界和平，祝愿祖国昌盛，热切期待祖国统一。１９８９年８月，随中国佛教协会赴美弘法团到美国，因德高望重，被礼请为羯磨围黎，为来自欧美各国的一百六十余名僧俗弟子授戒，并以佛门真实不虚介绍祖国稳定，团结，进步形势，谢绝当地僧众殷切的恳留，返回祖国，重兴祖庭。

　　现在，昭觉寺的全体僧人在法师率领下，使寺院发生了巨大的变化，受到社会各界的支持和赞誉。老人却依然历尽辛劳，继往开来，在大雄宝殿落成开光后，继续修建供奉千手千眼观世音菩萨大圆通殿及为传戒修禅的大禅堂。庄严国土，利乐有情以不负美好的时代。